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[한국문학] 서정주와 질마재신화

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작성일 22-11-19 19:20

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소월과 만해의 선례 이후 근대시들은 비슷한 경로로 공존함을 보게 된다 음악성을 지향하여 음률적이 되려는 경우 자칫하면 비싸지 못한 영탄이나 감상주의로 흐를 위험성을 안게 된다 반면 사고와 깊이를 지향할 때 시인은 부지중에 산문 쪽으로 근접해 가는 것이다. 그 결과 산문적인 시가 깊이 있는 것으로 보이게 되고 깊이를 추구하는 한에서 음악성의 放棄는 용납되는 것이다. , [한국문학] 서정주와 질마재신화인문사회레포트 , 한국문학 서정주와 질마재신화

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[한국문학] 서정주와 질마재신화 - 미리보기를 참고 바랍니다. 이에 비해 『자화상』 같은 시들은 산문지향의 시라고 할 수 있다아 그런데 질마재신화는 이전의 것들과는 다른 양상을 보여주고 있다아 즉 이들 시편들은 소재 자체가 벌써 산문의 옛적 고유 영역이다.

* 많은 작품량
제1집 『화사집』 제2집 『귀촉도』 제3집 『서정주시선』 제4집 『신라초』
제5집 『동천』 제6집 『질마재신화』 제7집 『떠돌이의 시』
제8집 『西으로 가는 달처럼』 제9집 『학이 울…(skip)
순서

레포트/인문사회

설명

다. 만해의 사유지향은 음악성을 희생시키며 전개되는 것이다.
미당 시의 경우에도 소리지향과 산문지향의 시를 구분할 수 있다아 예를 들면 시집 『귀촉도』에 담긴 <密語> <木花>… 『서정주시선』의 <국화 옆에서> 등등이 음률지향적이다. 그의 시가 지속적으로 독자를 끌어당기고 있는 것은 근본적으로 소월 시의 음악성에 있다고 할 수 있다아 이에 반해서 만해는 사유지향을 기본충동으로 하여 출발하고 있다아 그는 세계의 신비와 인간의 內面의 動靜을 말할 때 개량 내간체를 선택하여 산문 쪽으로 근접해나간다. 그리고 이 점은 그의 후기 작품들에 대하여 절대적인 influence을 끼친다.

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徐廷柱

20세기의 우리시는 운문에 가까워지려는 음악성을 추구하느냐 혹은 대담하게 산문 쪽으로 근접하면서 의미를 지향하느냐 하는 기본 충동 사이의 긴장으로 說明(설명) 해 볼 수 도 있다아 예를 들면 소월은 구비전통에 대한 청각적 충실을 통해서 시의 음악성 혹은 음률성을 지향했고, 성공적인 경우 그것을 확보했다고 할 수 있다아 때로 그의 시는 전래 정형에 발디디기도 하고 터놓고 민요가락에 의존하기도 하였다.

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